Mise en avant

SILAAM 2018/19 : La Méditerranée & le Monde

Le Séminaire Inter-Laboratoires d’Anthropologie d’Aix-Marseille entame en 2018-2019 sa onzième année d’existence et un changement de format l’accompagne. Pour cette session, ce ne seront pas deux journées de séminaire mais bien 5 demi-journées et 1 journée finale sur le thème de « La Méditerranée et le monde ». Nous nous retrouverons comme toujours sur le site de la MMSH et sur le site de l’Université Aix-Marseille à Saint-Charles. Il y sera question de circulations, d’histoire, de ville-monde, de (post-)colonial, de mondialisation, d’échanges, de migrations et bien sûr d’anthropologie.

Retrouvez-nous le mercredi 14 novembre (14h / 17h MMSH) pour la séance d’ouverture sous forme de table-ronde. Nous accueillerons Christian Bromberger (Idemec, AMU, ethnologue), Maria Cardeira da Silva (Universidade Nova de Lisboa, anthropologue) et Jean Boutier (Centre Norbert Elias, EHESS, Historien).

Puis les mercredi 12 décembre (14h / 17h MMSH), lundi 21 janvier (14h / 17h MMSH), lundi 25 février (14h / 17h MMSH), vendredi 29 mars (14h / 17h MMSH), lundi 15 avril (9h / 17h, Saint-Charles)

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Mise en avant

Bienvenu.e.s !

Bienvenu.e.s sur le carnet SILAAM. Il a  pour but de suivre les activités du Séminaire Inter-laboratoires d’Anthropologie Aix-Marseille qui regroupe chaque année sur deux journées les équipes de recherches de l’IDEMEC, de l’IMAF, du CNE, du CREDO et de l’IrAsia depuis 2008. Autour d’un thème annuel (Prise et emprise de drogues, Plus belle la mort, La sexualité mise à nue, De la justesse à la justice…), une équipe de doctorant.e.s issu.e.s de chacun des laboratoires organise ces deux journées en conviant des intervenant.e.s, extérieur.e.s ou internes, statutaires ou non, à donner une communication dans le cadre du thème choisi. L’objectif est de décloisonner le regard en confrontant des perspectives d’aires culturelles variées et en favorisant la comparaison et l’interconnaissance.

A bientôt !

 

Crédits : Welcome par Bob Duran, licence CC BY.

De l’habitat à la pratique : habiter ? Séance du 13 avril 2018 : programme

Programme de la journée

9h00-9h30 : Accueil des participants / Café de bienvenue

9h30-9h45 : Introduction Continuer la lecture de « De l’habitat à la pratique : habiter ? Séance du 13 avril 2018 : programme »

De l’habitat à la pratique : habiter ? Séance du 26 janvier 2018 : programme

Programme de la journée

9h30-10h00 : Accueil des participants / Café de bienvenue

10h-10h15 : Introduction Continuer la lecture de « De l’habitat à la pratique : habiter ? Séance du 26 janvier 2018 : programme »

De l’habitat à la pratique : habiter ? Présentation

Lors de l’Exposition Universelle parisienne de 1889, l’architecte Charles Garnier proposa un parcours retraçant « l’histoire de l’habitation » en s’appuyant sur des données ethnographiques. Chalet scandinave, maison byzantine ou encore gallo-romaine, quarante-quatre modèles grandeur-nature se côtoyaient sur l’emplacement même – clin d’œil de l’histoire – de l’actuel Musée du Quai Branly. Par la suite, en 1892, est publiée L’habitation humaine, édition enrichie du Guide de l’Exposition écrite à quatre mains avec l’historien Auguste Ammann. L’ouvrage fait suite à la démarche analogue de Viollet Le-Duc et son Histoire de l’habitation humaine de 1875 (Bouvier, 2005). L’intérêt pour l’habitat remonte aux origines des sciences sociales et c’est d’ailleurs à des auteurs du XIXe siècle, comme Frédéric Le Play, que l’on doit par exemple les descriptions des logements ouvriers en Europe (Les ouvriers des deux mondes, 1857-1928 ; Les ouvriers européens, 1877-1879). Mais au-delà des démarches savantes, il semblerait que dans le sens commun, les populations humaines, dans leur infinie diversité, fussent définies et identifiées à partir d’un habitat pouvant même devenir emblématique, telles les yourtes des pasteurs sibériens, les maisons victoriennes anglo-saxonnes ou les gratte-ciel des New-yorkais. Thème classique et pluridisciplinaire, l’habitat et son corollaire, les pratiques d’habiter, n’en constituent pas moins un objet labile, propre à toutes sortes de projections idéologiques et par conséquent difficile à saisir dans son ensemble. Un effort de définition est donc nécessaire. Continuer la lecture de « De l’habitat à la pratique : habiter ? Présentation »